ولا عداوة حتى يدركوا ، ويرون أيضا أخذ الزكاة من العبيد ، إذا استغنوا ، ودفعها إليهم إذا افتقروا وقد افترقت الثعالبة أربع فرق : الأولى : الأخنسية « 1 » أصحاب أخنس بن قيس ، توقفوا في جميع من في دار التقية ، ومن أهل القبلة إلا من عرف إيمانه ، أو كفره ، وحرموا الاغتيال بالقتل ، والسرقة وأنه لا يبتدأ أحد بالقتال ، حتى يدعى إلى الدين ، فإن امتنع قوتل . ونقل عنهم أنهم جوزوا تزويج المسلمات من مشركي قومهم ، وهم على أصول الثعالبة فيما عدا ذلك من المسائل . الفرقة الثانية : المعبدية « 2 » : أصحاب معبد بن عبد الرحمن ؛ خالفوا الأخنسية في تزويج المسلمات من المشركين ، والثعالبة في أخذ الزكاة من عبيدهم ودفعها إليهم . الفرقة الثالثة : الشيبانية « 3 » : أصحاب شيبان بن سلمة ، قائلون بالجبر ونفى القدرة الحادثة / ؛ وهو باطل بما سبق . الفرقة الرابعة : المكرمية « 4 » : أصحاب مكرم العجلي ، قائلون بأن تارك الصلاة كافر ، لا من أجل ترك الصلاة ؛ بل بجهله بالله - تعالى - وطردوا ذلك في فعل كل كبيرة .

--> ( 1 ) الأخنسية : أصحاب أخنس بن قيس . انظر عنهم : مقالات الإسلاميين ص 180 والملل والنحل 132 والتبصير في الدين ص 33 ، 34 والفرق بين الفرق ص 101 وشرح المواقف ص 52 من التذييل . ( 2 ) المعبدية أصحاب معبد بن عبد الرحمن . انظر عنهم : مقالات الإسلاميين ص 180 ، والتبصير في الدين ص 33 ، والملل والنحل ص 132 ، والفرق بين الفرق ص 101 ، وشرح المواقف ص 52 من التذييل . ( 3 ) الشيبانية : أتباع شيبان بن سلمة الخارجي قتل سنة 130 ه انظر عنه بالإضافة لما ورد هنا : مقالات الإسلاميين ص 180 ، 181 ، والملل والنحل ص 132 ، 133 ، والتبصير في الدين ص 34 . والفرق بين الفرق ص 102 وشرح المواقف ص 52 من التذييل . ( 4 ) المكرمية : أصحاب مكرم العجلي . انظر عن هذه الفرقة إضافة لما ورد هنا مقالات الإسلاميين ص 182 ( أبى مكرم ) . والملل والنحل ص 133 ( مكرم بن عبد الله العجلي ) ، والفرق بين الفرق ص 103 ، والتبصير في الدين ص 34 ( أبى مكرم ) ، وشرح المواقف ص 53 من التذييل . ( مكرم العجلي ) .